大口落子

       建国前，在围场广泛流传着一种民间曲艺形式——“竹板落子”，建国后的上世纪五十年代尚为多见，从六十年代开始逐渐销声匿迹，到21世纪初，唱竹板落子已成为鲜见的凤毛麟角。其作为一种具地方性原生态民间文艺形式，很有抢救、挖掘、整理以及传承遗存或革新的必要。

       竹板落子即“连花落”的一种，其发祥地为“冀东”，俗称“京东八县”。连花落开始由乞丐为讨饭乞食所创造的口头说唱艺术，旨在取悦于施舍者或引起注意，是“乞丐文化”的一部分。除走乡串户乞讨演唱外，还经常到集日、庙会及大户人家办红白喜事现场表演。连花落亦名“连花乐”，与荷花无必然联系，实为“乱划拉”的谐音，故又称“敛编嘴”。从围场开始流传与现在仍保留下的落子曲目看，如《双锁山》、《兰桥记》、《红色月娥做梦》、《朱买臣休妻》、《马寡妇开店》、《闯关东》、《放风筝》、《小放牛》、《茉莉花》等，与唐山地区及流传到东三省的曲目明显如出一辙。按围场竹板落子最兴盛时期推测，约有近百位落子艺人，比当今全县中小学专职历史老师或音乐教师还多。在上世纪50年代“扫盲“教育运动前围场的众多农牧民，有些人一天书未念过，一个汉字也不认得，他们不但知道中国历史朝代:夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝、唐、宋、元、明、清，而且知道殷纣王、周文王、周武王、姜子牙、伍子胥、秦始皇、朱买臣、三国刘关张、诸葛亮、曹操、狄仁杰，宋朝杨家将、岳飞、秦桧、朱元璋、刘伯温等等历史人物。有些民间艺人对历史知识和历史人物的宣传，若严肃审视，其中不乏歪曲历史真实，甚至张冠李戴者，但作为文艺或戏曲演义，当今影视剧中岂不有过之而无不及。至于落子曲目中赋予伦理道德教育的段子，在社会上也产生一定影响。